Åndens fenomenologi: Forord
Dette forordet har blitt beskrevet som noe av det viktigste Hegel har skrevet. På rundt 50 sider beskriver han sine tanker og refleksjoner rundt væren, opplevelsen, sannhet, menneske, og målet til boken. Målet er å gjøre filosofien om til en vitenskap, og samtidig gjøre filosofi fritt for alle, da det er kun når det er åpent og fritt tilgjengelig at kunnskapen kan spres.
(3) … For the real issue is not exhausted by stating it as an aim, but by carrying it out, nor is the result the actual whole, but rather the result together with the process through which it came about.
For meg handler dette om det å se helheten, og viktigheten av å ikke se på resultatet, eller målet, som helheten i det man prøver på. Prosessen er en del av helheten den også. Jeg tenker at dette gjelder mennesker generelt, og alt vi foretar oss. I et tidligere eksempel bruker Hegel blomsterknoppen som bilde på prosessen, hvor en blomst motbeviser blomsterknoppen ved å blomstre; begge er motstridende (de kan ikke eksistere samtidig) og likevel avhengige av hverandre. Man kan ikke se blomsten uten å også se blomsterknoppen som en del av helheten. Dette fungerer også på mål mennesker setter seg, for eksempel med Hegel og hans mål om å gjøre filosofien til en vitenskap.
(3) … This concern with aim or results, with differentiating and passing judgement on various thinkers is therefore an easier task than it might seem. For instead of getting involved in the real issue, this kind of activity is always away beyond it; instead of tarrying with it, and losing itself in it, this kind of knowing is forever grasping at something new; it remains essentially preoccupied with itself instead of being preoccupied with the real issue and surrendering to it. To judge a thing that has substance and solid worth is quite easy, to comprehend it is much harder, and to blend judgement and comprehension in a definitive description is the hardest thing of all
Jeg får med en gang tanker om rettighetskamper når jeg leser dette. Særlig den siste setningen, hvor han skriver at det er lett å dømme, vanskeligere å forstå, og vanskeligst av alt å beskrive.
(4) … The “beautiful”, the “holy”, the “eternal”, “religion”, and “love” are the bait required to arouse the desire to bite; not the Notion, but ecstasy, not the cold march of necessity in the thing itself, but the ferment of enthusiasm, these are supposed to be what sustains and continually extends the wealth of substance.
Kanskje et av de fineste sitatene hittil. Filosofi skal drives av entusiasme, ikke bare nødvendighet. Det samme gjelder selvsagt livet vårt. Vår indre drivkraft for å gjøre fremskritt, for å bite på, skal være av kjærlighet og entusiasme for oss selv og verden generelt.
More to come!